سياهي و سپيدي عالي ترين و داني ترين مرتبه در هر چيزي هستند. نوع نگاه و برداشت ما، به و از، مسائل واشياء پيرامون است كه ايندو را بوجود مي آورد. در واقع سياهي وسپيدي به صورت مطلق وجود ندارد.به همين خاطر فلاسفه ايندو را عرض مي نامند.
